Казанский Кремль - жемчужина мировой культуры

Уже издали, с просторов Волги рисуется на фоне неба затейливый силуэт древней казанской цитадели, раскинувшейся на обрывистом берегу Казанки. Уже в 10 - начале 11 веков здесь стояла небольшая, но мощная дерево-земляная крепость, которую волжские булгары, искусные строители, заменили в двенадцатом столетии на каменную. После монгольского нашествия крепость пролежала в руинах вплоть до 15 века, когда хан Золотой Орды Улуг-Мухаммед, основав здесь новое независимое государство, отстроил заново древний Керман и сделал его своей резиденцией.
Татарская столица, раскинувшаяся вокруг высокого мыса Казанки, была одним из красивейших городов Поволжья. Здесь размещались правительство и религиозные лидеры государства, а в северной части возвышалась Ханская цитадель с площадью перед ней. Окруженный несколькими стенами на разных уровнях, стоял высокий трехкупольный дворец, окруженный многочисленными павильонами, галереями и хозяйственными постройками, - с садом, гаремом, баней. На внешнем дворе на краю террасы стояла Ханская мечеть, где были похоронены казанские правители, другие монументальные здания. Силуэт Кермана украшала восьмибашенная мечеть, впоследствии образно воспроизведенная на Красной площади в Москве в честь завоевания Казани (храм Василия Блаженного). Весь этот ансамбль на первых порах в почти неизменном лег в основу русского Кремля, который почти точно повторил татарскую крепость; его стены лишь слегка отошли от прежних на его южной границе.
С приходом русских прежний градостроительный замысел, когда-то гениально осуществленный безвестными булгарскими зодчими, сохранился почти в неизменности и получил дальнейшее развитие, - но уже в новых формах. Псковские мастера полностью сохранили всю фортификационную схему казанского Кермана и лишь заменили ее деревянные стены на кирпичные и переделали часть башен. Сохранилось местоположение дворца правителя и священных зданий, главных проездных ворот с расходящимися из них дорогами-улицами. Главные мечети крепости оказались переделанными в церкви. Казанский Кремль слыл одним из наиболее неприступных в средневековой Руси, вобрав в себя достижения градостроительного искусства татарских, русских и, возможно, западноевропейских зодчих. Он накрыл собою овеянную славой старую татарскую крепость, выдержавшую к тому времени не одну неприятельскую осаду и из под стен которой не раз с позором уходили войска русского царя, - пока он не воспользовался услугами предателей внутри самого казанского государства.
Изначальный замысел проступает и сегодня сквозь псковские формы и барокко, ранний и поздний классицизм кремлевских сооружений. Поздние постройки в известной мере не просто развили средневековые принципы организации пространства, заложенные еще булгарами, но в ряде случаев и символически оформили их путем прямого использования татарских архитектурных приемов и мотивов - к примеру, в конструкциях Благовещенского собора, на фасадах башни Сююмбике или в образе Спасских проездных ворот. Таким образом одним из непременных компонентов кремлевского ансамбля, одним из законов его эволюции является его татарская составляющая, в разные времена обретавшая различные формы. Появление мечети Кул-Шариф и других объектов в будущем - лишь дальнейшая материализация этого закона.
Критерий ценности каждого исторического объекта определяется тремя основными параметрами: уникальностью, подлинностью и древностью составляющих его элементов.
УНИКАЛЬНОСТЬ Кремля бесспорна. Это единственный в мире действующий центр татарской государственной культуры и государственной власти; единственная в России сохранившаяся татарская крепость, сохранившая основы первоначальной градостроительной идеи (основы планировки, градостроительную композицию, функциональную организацию комплексов); продукт взаимодействия различных градостроительных и архитектурных культур: булгарской, золотоордынской, средневековой казанско-татарской, итальянской, русской, современной татарской. Кроме того, это наиболее северо-западная точка распространения исламской культуры в мире и самая южная точка распространения памятников псковско-новгородского стиля в России (стены и башни Кремля, Благовещенский собор). В памятниках Кремля читается концептуальный синтез татарского и русского архитектурного стилей (башня Сююмбике, Благовещенский собор, Спасская башня).
ПОДЛИННОСТЬ И ДРЕВНОСТЬ ансамбля Казанского Кремля. О древности комплекса свидетельствует прежде всего его более чем тысячелетняя история.
Этого было бы недостаточно, если бы современный ансамбль крепости не сохранил в себе ПОДЛИННЫХ ЭЛЕМЕНТОВ названных исторических этапов его развития. Ряд важнейших параметров ансамбля Казанского Кремля оказывается памятником градостроительного искусства дорусского времени. В их числе местоположение, элементы фортификации, основа планировки и композиции, функциональные взаимосвязи комплексов, размещение важнейших доминант, элементы внешней архитектуры и художественного образа. В структуре крепости сохранились и подлинные элементы дорусской эпохи: каменная Северная (Ханская) башня, предположительно Тюменские (Преображенские) ворота, фундаменты и цокольные части участков стен. Все это позволяет сделать вывод о том, что Казанский Кремль является памятником булгаро-татарского средневековья, реконструированным в русское время с сохранением ключевых характеристик.
Кремль - уникальный памятник средневекового градостроительного искусства - но не только. Здесь всегда размещалась власть: и сегодня, когда древняя крепость стала центром государственности Татарстана, ее значение и требования к ней как к архитектурному ансамблю возрастают многократно. Это должен быть и музей отечественной истории, и архитектурный заповедник, и живое олицетворение современного развития нашей государственной культуры. И, разумеется, - украшение города.